Resultados esperados

Aportar al análisis de las afectaciones y modificaciones que los estudios de género y la teoría queer introducen en la teoría y la clínica psicoanalítica del Río de la Plata, a partir del concepto de la caída del "Nombre del Padre", mediante el examen crítico de las obras de Débora Tajer, Nieves Soria y Fernando Barrios, así como la interpretación de sus posiciones a través de entrevistas abiertas y no directivas.
 

Problema de investigación y justificación

En el Río de la Plata, Debora Tajer es una de las más renombradas autoras, que trabaja desde el psicoanálisis con perspectiva de género, amparándose en la diferencia entre identidad de género e identidad sexual. Esta diferencia se ve acompañada de un volver a pensar los modos de desarrollo de la sexualidad. Según esta autora la identidad de género se comienza a adquirir durante el proceso de identificación primaria, y propone que:

No es por la vía de la sexualidad, sino del narcisismo, del ideal de género al que se toma como modelo. Luego a la salida del Edipo, adquiere su carácter sexual, mediante la identificación secundaria con la incorporación de la identificación al cuidadorx en tanto ser sexuado. Ahí recién se definirá, de algún modo, su modalidad deseante predominante y la elección de objeto erótico, el cual no definirá su identidad genérica, conformada previamente. (2022, pp. 93 y sig.)

Como veremos más adelante, tanto Freud como Lacan, sitúan el estudio de la sexualidad a partir de la libido, de sus relaciones con el objeto y con la meta (aim). Sin embargo, en esta autora el desarrollo sexual pasa por el lado de las identificaciones y no del desarrollo pulsional. Dejando para un segundo momento la elección del objeto erótico.
A raíz de estas diferencias Tajer (2022) distingue dos corrientes de psicoanálisis a partir del eje de la sexuación:

a) lxs que conciben a la sexuación como lo fundamental y propio del campo psicoanalítico en estos temas, señalando que la misma remite a la pulsión que habita y determina el espacio de la realidad psíquica, (...) y b) quienes consideran que también el género es una categoría del campo del psicoanálisis y entienden a la sexuación constituyéndose en el marco más amplio de los modos de subjetivación que mencionamos con anterioridad que incluyen lo histórico social.” (p. 75)

Además de estas dos corrientes propuestas por la autora, podemos agregar una tercera, proveniente de los aportes del feminismo y la teoría queer, esta corriente, además de incluir lo histórico social, toma las teorías decoloniales y la interseccionalidad. Podríamos llamarlo “psicoanálisis queer”, como lleva por título el libro de Fabrice Bourlez (2021), aunque también podríamos pensarlo como un psicoanálisis “de/generado”, tomando la traducción que hace Fernando Barrios desde Montevideo, comentada por Jorge Reitter en su Promenade:
Traducir o transformar queer en degenerado me parece un acierto formidable, porque le devuelve a la palabra, en un contexto hispanoparlante, la potencia de abyección que se pierde en una palabra, queer, que en nuestro contexto puede sonar más bien cool. (Barrios, 2023, p. 12)

Por eso ésta tercera corriente va a preguntarse acerca de en qué cosas se ve importunado el psicoanálisis, y Barrios contestará:
La respuesta es tan simple que resulta absurda: en todo. Y seguramente algún lacanoso lacaniano me recordara el no todo, pas tout, de Lacan; entonces afinaré la puntería: el psicoanálisis se encuentra importunado en su no-todo. No porque haya que retomar algún tipo de totalidad -muy por el contrario- sino porque quizá sea tiempo de revisar cuan no-todo es ese no-todo, si excluye exclusiones que lo constituyen e instituyen. (2023, p. 13)

A partir de las recientes publicaciones en el Río de la Plata, de Tajer (2022), Soria (2021) y Barrios (2023), surgen las preguntas de esta investigación: ¿cómo estos textos interpelan la sexuación como fundamento de la teoría psicoanalítica freudiana?, ¿cómo interpelan las nociones de orden simbólico, el nombre del padre, y la noción de deseo como fundamento del psicoanálisis de orientación lacaniana?

Si bien los tres autores se relacionan de manera distinta con el psicoanálisis, Soria y Barrios refieren con mayor asiduidad al psicoanálisis lacaniano, o teniendo a Lacan como referente principal de sus estudios en los libros que he seleccionado para esta investigación, aunque con acercamientos distintos. Por su parte, Tajer se refiere con mayor frecuencia a las publicaciones y teorías freudianas. Las psicoanalistas son ambas argentinas y ejercen el psicoanálisis en Buenos Aires, mientras que Barrios es uruguayo y ejerce el psicoanálisis en Montevideo y Canelones.

Preguntas de investigación

A partir de estas controversias a la interna del psicoanálisis surge mi pregunta de investigación: ¿Según Tajer, Soria y Barrios, qué afectaciones y modificaciones plantean los estudios de género y la teoría queer a la teoría y clínica psicoanalítica en relación a la llamada caída del nombre del padre? Para intentar responder esta pregunta, realizaré un análisis de los tres textos mencionados para luego entrevistar a sus tres autores: Soria, Tajer y Barrios, utilizando la herramienta de entrevistas abiertas, no directivas, en relación a la afectación de las teorías queer y los estudios de género al psicoanálisis.

Obstáculos posibles

La especificidad de las áreas abordadas hará que algunos aspectos de la investigación se vean abordados de manera exhaustiva y otros no.

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