Objetivo general

Producir insumos, a partir de las nociones que se desprenden de la categoría “infancia”, subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas, psicológicas y artísticas desde los inicios del 900 que nos permitan visualizar los ejercicios clínicos y pedagógicos en el Uruguay actual.

 

Objetivos específicos

- Selección del material y de fuentes bibliográficas sobre las teorías y prácticas pedagógicas, psi y artísticas.
- Organizar el corpus discursivo que permita proponer hipótesis sobre la influencia en el trabajo clínico y pedagógico en las infancias en el Uruguay actual.
- Realizar un abordaje conceptual sobre los trabajos clínico, pedagógico y artístico en el Uruguay y ver las derivaciones teóricas en las psicologías, el psicoanálisis, las psico-pedagogías y la pedagogía local.

 

Preguntas que busca responder el proyecto:

- ¿Se puede decir que existan particularidades respecto de las teorías y prácticas pedagogías y psi (psicología, psicoterapia, psicoanálisis, psiquiatría) en la infancia en el Uruguay?

- Más allá de la utilización de autores y teorías pedagógicas y psi ya existentes, ¿hay alguna producción propia de esos saberes y discursos en el Uruguay?

 

Fuentes

Contamos con un corpus constituido por varias fuentes documentales (Anales de Instrucción Primaria; Archivos uruguayos de medicina, cirugía y especialidades; Revista Médica del Uruguay; Revista de Psiquiatría del Uruguay; Revista de Pediatría del Uruguay; Revista Uruguaya de Psicoanálisis; códigos; libros diarios; prensa y arte de la época, entre tantos otros) que abarcan la primera mitad del siglo XX y desde la segunda mitad hasta 1984 en el Uruguay.

 

Metodología

Realizar un estudio de corte histórico-discursivoEn este contexto la noción de discursividad equivale a la noción de historicidad. Desde esta perspectiva la historicidad es siempre de tipo discursivo, su materialidad está compuesta por redes de discursos. Dicha noción de discursividad y de prácticas discursivas proviene de la propuesta de Foucault (1969) en La arqueología del saber. (Foucault, 1969) basado en técnicas descriptiva  y comparativas, para analizar reglamentos, artículos, narrativas, historiales y relatos clínicos provenientes de las teorías y prácticas en los ámbitos de la medicina (pediatría, psiquiatría), de la educación (pedagogías y psicopedagogía), de la psicología y del psicoanálisis.

El material es tan abundante que resulta imposible realizar una muestra única u homogeneizarlo y, de hecho, ese no es nuestro propósito. Más bien, se trata de mostrar, señalar, indicar rasgosComo indica Ginzburg (1980 y 1994), el saber conjetural consiste en «juzgar por signos» o por «rasgos». Hay saberes que son indirectos, basado en signos, y vestigios de indicios que son conjeturales. Se trata de una «lectura del desciframiento» que implica trabajar con «rasgos» de una materialidad que consiste en encontrar, conjeturalmente, un saber que de otro modo se desecharía. y singularidades uruguayas sobre las infancias, sus teorizaciones y las prácticas subyacentes. Se trata del abordaje y del hallazgo de documentos que no han sido antes analizados. El fin principal que buscamos consiste en desentrañar los diferentes discursos que instalaron ideas sobre las infancias en el Uruguay para problematizar el presente.

 

Relevancia de la investigación

Es posible afirmar que tanto en Europa, en Estados Unidos como en algunos países de Latinoamérica existen trabajos sobre las nociones históricas de infancia y los efectos en la concepción de las teorías, prácticas y curas en psicología, psicoanálisis y educción. Resulta importante estudiar estas particularidades en el Uruguay y para ello se hace necesario partir de los inicios realizando un rastreo que permita tener una posición crítica respecto de ciertos enunciados provenientes de los discursos médicos, psicológicos y pedagógicos con las que nuestra cultura construyó su ideas sobre las infancias para problematizar el presente.

 

Cronograma de Ejecución y resultados para el segundo período

Primer año:
- Funcionamiento en Seminario-Taller de investigación - con el GI EEAP durante todo el año 2021.
- Ajustes teóricos y metodológicos- durante los 6 primeros meses (Ajustes del marco teórico y puesta a punto de herramientas para las tareas subsiguientes).
- Indagación de fuentes – durante los primeros 9 meses (Directorio de fuentes éditas e inéditas).
- Construcción y análisis de corpus- del mes 4 al mes 12 (Sistematización de datos en forma de corpus).
- Construcción del sistema de hipótesis- durante los últimos 3 meses del primer año (Sistema de hipótesis con soporte empírico).

Segundo año:
-Funcionamiento en Seminario-Taller- con los GI durante todo el año 2022 en el que se conjugue la formación y la investigación durante las instancias de encuentro, más allá
del trabajo investigativo permanente.
-Construcción del sistema de hipótesis – durante los primeros 6 meses (Sistema de hipótesis con soporte empírico).
- Redacción de informe con resultados obtenidos y difusión – durante los meses 6 a 12 (Informe de investigación final y divulgación de resultados en la academia).
- Dictado de un curso de grado y/o postgrado para volcar los resultados de la investigación.

 

Difusión

Se hará difusión hacia la comunidad académica a través de la publicación de resultados en revistas académicas especializadas, participación en congresos nacionales e internacionales y la organización y dictado de un curso de grado y /o postgrado donde se discutan los resultados obtenidos.

 

Síntesis de los resultados de la primera etapa de investigación

A partir del análisis de los documentos de 1900 a 1950 es posible visualizar que la primera mitad del siglo XX fue un tiempo prolífero en la producción de trabajos sobre la infancia, la adolescencia y la minoridad. Las ideas sobre la infancia son diversas y no responden necesariamente a la entidad «niñe» o a un momento de la vida, comprende más bien a la minoridad. En la mayoría de los autores se encuentra un montaje o entramado de discursos provenientes de los campos médico, psicológico, psicoanalítico, pedagógico y jurídico. Higienismo, eugenesia y desarrollismo aplicados a través de la educación, las disciplinas psi y el ámbito jurídico se constituyeron en los discursos predominantes para diseñar intervenciones y tratamientos profilácticos en la infancia. Se desprenden diversos rasgos que dan cuenta de diferentes maneras de conceptualizar la infancia. Dichos rasgos se podrían agrupar entre «lo angelical o puro», «lo salvaje o diabólico» y «el lugar futuro o lugar de la promesa»: ingenuidad, vulnerabilidad, idealidad, creatividad, fragilidad, pureza, sensibilidad, emotividad, libertad, salvajismo, capricho, violencia, irracionalidad, entre otros.

 

Proyecciones de la segunda etapa de investigación

En esta segunda etapa resulta relevante retomar como punto clave de este proyecto de investigación el hecho de que se enmarca dentro de un período dictatorial nacional uruguayo y latinoamericano de mediados del siglo XX. Uruguay que fue un país que adhirió a pactos internacionales desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, se encontró durante este período dictatorial con la suspensión de los compromisos contraídos internacionalmente. Entre estos pactos se pueden mencionar:

Pacto Internacional de Derechos civiles y políticos (1966), Convención Americana de Derechos Humanos Pacto de San José de Costa Rica (1985), Convención de la ONU sobre Imprescriptibilidad de Crímenes de Guerra y Lesa Humanidad ratificada en 1968, Declaración de los Derechos del Niño (1959), entre otros. En la obra magistral “Investigación histórica sobre la dictadura y el terrorismo de Estado en el Uruguay (1973-1985)” (2008), específicamente en el Tomo II, se brindan datos sustantivos y de gran relevancia para este proyecto de investigación que ofician de contextualización estadística en relación a los abusos y violencias vinculadas a las infancias en ese período dictatorial: “Las denuncias sobre menores de edad, hijos de personas detenidas o presuntamente detenidas que llegaron a la Comisión para la Paz ascendieron a un total de 40 menores... El listado sobre secuestro y desaparición de niños contenido en el libro “A todos ellos” (2004), refiere a catorce casos en total... el total de hijos de las personas desaparecidas: 155” (p. 387). Heridas que quedan marcadas en las infancias nacionales y su historia. Uruguay no fue la excepción latinoamericana, todo lo contrario: fue parte de un proceso que se inició en las décadas del sesenta y setenta en toda América Latina. Este proceso fue de militarización con carácter sistemático y estratégico y que tuvo como “puesta en escena, la forma de golpe de Estado” (Victoriano Serrano, 2010, p. 1). El Estado vivió la irrupción de gobiernos de facto que lo capturaron a través de una militarización que supuso actos materiales y simbólicos. La materialidad se expresó en el uso de la infraestructura estatal igual que en una situación de guerra. Lo simbólico tuvo que ver con la toma por la fuerza las instituciones de la esfera civil y pública e invasión de éstas con códigos que desarticularon el poder estatal que funcionaba desde y en estas instituciones de referencia, léase medios de comunicación, ministerios, instituciones educativas, entre tantas otras. El Estado pierde así su centralidad en la toma de decisiones políticas y económicas, lo que conlleva a nueva estructuración del aparato estatal administrativo que pone en el centro de interés lo económico en función de un capitalismo salvaje y supranacional. El Estado, a través de la militarización, deja de ser el administrador de lo público. “Ahora bien, en este contexto específico de militarización, el golpe al Estado representa el último acto contra el Estado latinoamericano” (Victoriano Serrano, 2010, p. 2). Este proceso de militarización del Estado y de la esfera pública se inicia en 1964 en Brasil, y continúa con o el golpe del general Onganía en Argentina en 1966. A partir de allí irrumpieron de forma sistemática golpes cívico militares: Bolivia, en 1971; Chile y Uruguay, en 1973; Argentina, en 1976. Las dictaduras de Paraguay desde 1954 y Brasil (1964), conducen en los setenta a un cambio doctrinal del perfil represivo.

En 1968 Brasil vivió "golpe dentro del golpe", en Brasil, 1968,7 y la promulgación de la Ley de Seguridad Nacional en el año 1969. Perú sufrió el golpe de Estado en 1975. En México la intervención policíaco-militar del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz fue responsable de un sinnúmero de estudiantes congregados en 1968; lo que se reitera en 1971. A mediados de la década del setenta ya está instalado "un proyecto de dominación continental, de naturaleza hegemónica" a decir de Bergalli (1998, p. 12). Es decir, que se instala una categoría conceptual central para este proyecto de investigación que es la de autoritarismo. Este autoritarismo es la dimensión central de lo doctrinal ligado a una lógica de Seguridad Nacional que tuvo como referencia la planificación estratégica de dominación militar e ideológica de los Estados Unidos (cuya base es el memorándum NSC-68 por el Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos en 1950) sobre Nuestramérica sin excepciones. Un autoritarismo asimismo supuso una guerra contra el comunismo. De esta forma, se instaló una guerra interna desde el Estado hacia la sociedad civil con persecuciones, desapariciones, exilios y a un genocidio que fue lapidario para Nuestramérica. Se fue destruyendo el entramado social, político y cultural sostenido por un Estado activo y social que ofrecía garantías a sus ciudadanos. El autoritarismo tiene en su esencia una destrucción bio-política del Estado moderno y sus principios más esenciales. En este sentido, consideramos que estos procesos alcanzaron las infancias en el Uruguay. Tiñeron los entramados discursivos y la cultura material visible a través de dispositivos de control y de represión. A decir de Campodónico (1991): “Las ideologías autoritarias niegan de una manera más o menos decidida la igualdad de los hombres, ponen énfasis en el principio jerárquico...” (p. 160). Es decir, que van de la mano de la gestación del miedo y la inseguridad. Las infancias nacionales, uruguayas, se desarrollaron bio-psico-socialmente con especial énfasis en sus cuerpos dentro de este contexto y escenarios tanto en la esfera pública como privada.

 

Objetivos

Objetivo general: Comprender las principales ideas que construyeron las infancias durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985) para problematizar el presente.

Objetivos específicos:
- Describir las dimensiones pedagógicas, los saberes psi, médica, jurídica y la cultura material como estructuradoras de las infancias durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985).
- Reflexionar sobre el entramado discursivo en relación a las infancias durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985).
- Descubrir las huellas, señales o rastros que de la construcción de las infancias durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985) han quedado hasta el siglo XXI.

Cabe mencionar que nuestros supuestos principales de este proyecto de investigación
son:
a) La permanencia de ciertas ideas acerca de las infancias construidas durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985) hasta el siglo XXI. Estas ideas se manifiestan como huellas, rastros e inclusive señales que podría decirse que pasan inadvertidas, pero están presentes en las nuevas generaciones de uruguayas/os.

b) Se da un proceso de reproducción, tanto en la esfera pública (medios de comunicación, instituciones educativas, por ejemplo), como privada (familia, grupos de amistades, entre otros), de las concepciones acerca de cómo se construyeron las infancias durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985).

c) Este proceso de reproducción social y cultural es una forma de continuidad y reforzamiento de la violencia simbólica de acuerdo a Bourdieu (1999):

La violencia simbólica es esa coerción que se instituye por mediación de una adhesión que el dominado no puede evitar otorgar al dominante (y, por lo tanto, a la dominación) cuándo sólo dispone para pensarlo y pensarse o, mejor aún, para pensar su relación con él, de instrumentos de conocimiento que comparte con él y que, al no ser más que la forma incorporada de la estructura de la relación de dominación, hacen que ésta se presente como natural (pp 224-225).

d) En la sociedad uruguaya del siglo XXI aún se continúa, de alguna forma, construyendo las infancias a partir de ciertas ideas que fueron las dominante durante la dictadura cívico militar en el Uruguay (1973-1985), lo que implica que se continúa dando un proceso de reproducción social y cultural de una forma de vida anclada en conceptos de militarización de la sociedad.

e) Las consecuencias de este proceso de reproducción social y cultural son práxicas, pues no quedan en un relato teórico explicativo de las infancias, sino que conllevan a prácticas educativas y de formas de vivir-en-el-mundo que se transmiten inter e intra generacionalmente.

 

Metodología

De acuerdo al problema de investigación planteado y al objeto de estudio seleccionado, y a los objetivos hemos optado por una metodología de tipo cualitativo. Esta metodología va de la mano de un paradigma cualitativo. Reichardt y Cook establecen que éste “postula una concepción global fenomenológica, inductiva, estructuralista, subjetiva, orientada al proceso...” (1995: 28). En este sentido, supone una “observación naturalista y sin control”, es un enfoque “próximo a los datos, una perspectiva `desde dentro ́”, es descriptivo, exploratorio e inductivo. Esto le brinda a esta metodología una perspectiva holista del fenómeno a estudiar que es asumido como dinámico. El diseño metodológico propuesto irá tomando elementos teórico-metodológicos de posturas ontológicas, epistemológicas y éticas diversas que iremos ajustando al proceso de investigación y sus distintos momentos epistémicos. De esta forma, cada momento de este proyecto de investigación se irá relacionado con la propia realidad socio-cultural que, a su vez, es dinámica y dialéctica. El método propuesto es el estudio de caso. Método que a medida que ha pasado el tiempo de su aplicación, ha ido adquiriendo mayor estatus epistémico propio. El estudio de caso se basa en el razonamiento de tipo inductivo da la posibilidad de aproximaciones generales a objetos de estudio difíciles de abordar por su complejidad ontológica. Rodríguez, Gil y García (1999) hacen referencia al proceso de validación de un caso para ser estudiado, y aclaran que no tiene que ser un caso típico o representativo de otros casos. Siguiendo a Stake es muy relevante la selección del caso a estudiar. En nuestro proyecto de investigación el caso es: Uruguay durante la dictadura cívico militar durante el período 1973-1985. Es un caso contextualizado. Asimismo, nos posicionaremos en el tipo de estudio de caso interpretativo, de acuerdo a la clasificación de Guba y Lincoln (1981). El estudio de caso interpretativo tiene como fin último la construcción de significados que posibiliten generar teoría basada en la comprensión. En cuanto a las técnicas de recolección de datos seleccionadas, hemos optado por las técnicas de análisis documental bibliográfico y fotográfico. La naturaleza de nuestro objeto de estudio que tiene un fuerte componente histórico, abre las puertas a que el análisis de documentos históricos públicos y de acceso libre sea una fuente sustantiva y muy valiosa para la observación directa. A su vez, nos proponemos la triangulación de esta técnica con entrevistas semi estructuradas y en profundidad que aborden biográficamente y de forma experiencial las infancias vividas por algunos/as personas que consideramos como informantes calificados. Esta cualidad la definiremos con precisión en el proceso de investigación. El análisis de los datos recabados, será resultado de un proceso de sistematización riguroso que el equipo de investigación cumplirá manteniendo la confidencialidad en todo sentido como principio ético rector de esta investigación. Posteriormente, se elaborarán criterios de presentación de los datos obtenidos y su análisis, para lograr dar cuenta de los objetivos específicos y las preguntas planteadas.

 

Resultados esperados e impactos esperados en el contexto nacional y regional

- Las infancias aún en la actualidad requieren de una construcción práxica a partir de lo que les ha acaecido en la historia latinoamericana. Las infancias son el eslabón más fuerte intergeneracional a salvaguardar para la construcción de una cultura de la paz y por la paz en Nuestramérica.

-Este estudio permite dar a conocer un período histórico que generaciones contemporáneas desconocen y que deberían analizar para tener una visión crítica-reflexiva del pasado reciente.

- Esta investigación habilitaría a formular nuevas interrogantes sobre la función de la educación y los saber psi que la atraviesan para evitar los discursos autoritarios que siguen marcando Nuestramérica.

- Esta investigación pretende aportar que se continúe fortaleciendo la lucha por los Derechos Humanos y la consolidación de la paz en pos de la convivencia democrática en América Latina y el Caribe.

 ́- En tanto estudio de caso, no es posible la generalización de resultados, pero sí la referencia como antecedente para que se desarrolle una línea de investigación en la comunidad dialógica latinoamericana y del Caribe sobre las infancias y las dictaduras del siglo XX. Los rasgos endogámicos que muchas veces afectan a la producción científica pueden ser superados cuando se comparte con otras comunidades académicas los resultados obtenidos.

 

 

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